台灣眷村的故事 05 婦聯會

   

中華民國婦女聯合會（簡稱婦聯會）在台灣眷村歷史中扮演了關鍵母親角色。由宋美齡於1950年成立，該組織透過「勞軍捐」等經費，在全台捐建超過5萬3千戶、200多個軍眷住宅及職務官舍，並推動縫衣、醫療衛生及發放美援奶粉。

婦聯會的核心貢獻與角色

大規模捐建眷舍：自1957年至1967年間，婦聯會分期大量建造標準眷舍（如著名的婦聯一村等），大幅改善早期克難簡陋的居住環境。
後勤與縫製軍服：設立縫衣工場為前線與留守軍人縫製數千萬件軍衣、被服與帽子。
照護眷村健康：引進美國援助的脫脂奶粉推動兒童營養補給，並改善眷村的公共衛生與防治傳染病。
心靈與物質慰勞：組織慰勞團探視前線官兵與貧困眷村超過千餘次，給予軍眷精神支持。

歷史與爭議轉折

眷村轉型：隨著1970年代後軍方政策調整及眷村改建，多數由婦聯會興建的傳統聚落已改建為國宅或拆除，部分轉為文化資產保存。
資產與定位爭議：近年來因政黨輪替與轉型正義法案推動，婦聯會被行政院黨產會認定為國民黨附隨組織，其歷史角色與龐大資產歸屬引發社會廣泛討論。

婦聯會與台灣眷村交織出的核心故事

1. 獨步全球的「勞軍捐」與五萬戶眷舍

1949 年前後有高達近百萬軍民遷台，早期的居住環境極其簡陋、擁擠。為了安頓軍眷，婦聯會自 1957 年起發起募款，並透過當時特殊的「勞軍捐」（對進口貨物、電影票等附加課稅）作為主要資金來源。 

• 捐建規模：從 1957 年到 1967 年十期計畫中，婦聯會總計全台捐建了 十期眷舍共 38,120 戶。
• 總體貢獻：若加上後期的職務官舍，婦聯會歷史上總共捐建了 53,026 戶、200 多個村子，佔全台列管眷村極大的比例。
• 眷村命名：凡是由婦聯會籌資興建的眷村，常會以「婦聯」、「慈光」或蔣宋美齡的字「慈暉」來命名。

2. 戰後台灣的模範村：板橋「婦聯一村」

1957 年，婦聯會在台北縣板橋浮洲興建了第一座眷村－板橋婦聯一村。

• 該村規模達 600 多戶，被譽為當時的「模範軍眷村」。
• 村內公共設施完善，包含福利社、公共衛生推廣中心，成為早期眷村規劃的典範。
• 不幸的是，該村在 1963 年遭遇嚴重的葛樂禮颱風侵襲而倒塌，多數居民隨後被迫遷徙，但也寫下了眷村歷史上團結抗災的深刻記憶。 

3. 撐起半邊天的「縫衣工場」與物資救援

當時的軍人薪水有限、生活拮据，眷村媽媽們必須含辛茹苦拉拔兒女。婦聯會成立了縫衣工場，號召許多官夫人與眷村婦女投入，為前線軍人縫製了一千多萬件軍衣、被服與帽子。
同時，婦聯會也協助改善眷村的公共衛生、防治傳染病，並引進美國政府捐贈的脫脂奶粉與營養補給品，免費發送給營養不良的眷村孩童，成為那一代眷村孩子共同的童年味道。

婦聯會與主要眷村類型對比

籌建主體	眷村代表範例	資金來源與特色
婦聯會籌建	婦聯一村、慈光五村	依賴勞軍捐與社會募款；多為統一規劃的成排平房或職務官舍。
軍方各總部自建	陸光、海光、大鵬新村等	由國防部或各軍種（陸海空、憲兵）編列預算或配合土地興建。

婦聯會的介入，在台灣動盪的台海局勢中安定了前方將士的軍心。這段歷史雖然在近年因轉型正義與黨產爭議而有了不同的政治解讀，但對於老一輩的眷村人而言，婦聯會與蔣宋美齡的名字，依然深深烙印在那個相互扶持、克難求存的竹籬笆歲月裡。 

台灣眷村的故事 01 大遷徙時代

台灣眷村的故事 02 第一座眷村

台灣眷村的故事 03 竹籬笆的由來

台灣眷村的故事 04 軍種與官階村落分類

台灣眷村的故事 05 婦聯會

台灣眷村的故事 06 眷村地理分布學

台灣眷村的故事 07 眷村改建國宅

台灣眷村的故事 08 國軍老舊眷村改建條例

台灣眷村的故事 09 日式老屋再利用：接收日治時期官舍與軍事宿舍改建

台灣眷村的故事 10 自力造屋與違章擴建 

台灣眷村的故事 04 軍種與官階村落分類

   

 台灣眷村歷史 | Taiwan.md

台灣眷村的空間與社會結構，深受其獨特的軍事政治背景影響。在早期由國防部列管的聚落中，「軍種」與「官階階級」是決定眷村地理分布、命名、甚至房屋大小與建材的最核心標準。 

這兩大維度的村落分類，構成了早期眷村最鮮明的組織網絡：

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一、 依「軍種」特性的聚落分類

早期的眷村通常具有極高的軍種排他性，同一個村落的男主人幾乎都屬於同一個軍種、甚至同一支部隊。這種聚居模式通常以「軍事基地或指揮部」為核心向外擴散： 

• 陸軍眷村（數量最多，共 407 村）
• 地理分布：多圍繞在台灣各地的陸軍官校、要塞或防衛司令部周邊。例如高雄鳳山（陸軍官校旁）、桃園中壢與龍潭（六軍團與陸航部隊）。
• 命名特徵：村名常帶有「陸光」、「忠誠」、「精忠」、「干城」等字樣。
• 空軍眷村（次多，共 272 村）
• 地理分布：緊鄰各地的軍用機場與飛行基地。例如新竹空軍基地、台中清泉崗、台南二空、高雄岡山（空軍官校）及新北三重一村（防砲部隊）。
• 命名特徵：常以「大鵬」、「凌雲」、「建國」、「新航」等與天空或飛行相關的詞彙命名。
• 海軍眷村
• 地理分布：高度集中於海軍重要港口與基地。最著名的代表便是高雄左營，這是全台灣最大的單一軍種眷村集中區，另外在基隆、澎湖馬公也有分布。
• 命名特徵：多帶有「自治」、「海光」、「建業」、「明德」等字樣。
• 其他特種軍部（聯勤、憲兵、後備）
• 憲兵眷村：常命名為「憲光」。
• 聯勤（聯合後勤）眷村：因過去負責軍需生產與紡織，村名常帶有「明駝」、「貿商」、「台貿」等（部分由婦聯會或貿易商會捐建）。 

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二、 依「官階與職務」的階級分類

眷村不僅有軍種之分，更有嚴格的階級制度。不同官階的軍官，其分配到的眷村地點、房屋型態及居住面積有著天壤之別。

1. 聚落型態的分類

眷村階級類型	主要配住對象	建築與空間特徵	代表案例
將軍村（高階將官）	上將、中將、少將等高級將領。	多接收日本治台時期的高階文官或軍官宿舍（日遺房舍）。多為獨棟獨院、木造或磚造大庭院，環境極佳。	高雄左營明德新村（全台最著名的將軍村）、台中中正新村。
校官村（中階軍官）	上校、中校、少校。	早期多為雙拼或連棟平房，有獨立的進出門戶與較完整的隔間（兩房一廳），多有小前院。	桃園中壢馬祖新村（安置配偶在馬祖前線的校級軍官）。
尉官與士官兵村	尉級軍官、士官長、下士及士兵。	多為婦聯會籌建或兵工自建的克難式竹籬笆平房。成排連棟，廚房與廁所早期多需共用，空間極為狹小。	早期多數基層「大眾型」老舊眷村（如早期未改建前的四四南村基層區）。

2. 眷舍面積的嚴格分級（甲、乙、丙、丁型）

在實際分配眷舍時，軍方會依據職位官階、眷口數（家庭人數）、考績及結婚年限進行評鑑，並分為四大級別：

• 甲型眷舍（約 12.3 坪）：主要分配給上校（含）以上的高階軍官，或是眷口數極為龐大的核心軍眷。
• 乙型眷舍（約 10 坪）：多分配給中、少校等校級軍官，或是 5 人以上（有4個小孩以上）的家庭，格局多為兩房一廳。
• 丙型眷舍（約 8.4 坪）：多分配給尉級軍官，或是 5 人以下（1-3個小孩）的家庭，格局通常為一房一廳。
• 丁型眷舍（約 7.6 坪）：分配給基層人士官兵。早期多為竹篾糊泥巴或鐵皮蓋成的狹小空間，屋內僅能用布簾作隔間。

這種「竹籬笆內的階級學」，不僅決定了第一代隨軍來台者的生活品質，更深深影響了眷村第二代（眷村子弟）童年時的同儕脈絡與成長記憶。

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若您想進一步了解這個主題，請問您接下來想探討：

1. 特定軍種眷村（如空軍三重一村或左營海軍村）的生活日常與方言文化？
2. 蔣宋美齡與婦聯會當年是如何籌款興建這些眷村的歷史？
3. 台灣現存已轉型為文創園區的著名眷村有哪些？

 

壁壘分明的村落體系

在台灣眷村的歷史紋理中，軍種與官階是決定一個眷村地理分佈、村落名稱、建築型態以及生活環境最核心的分類標準。戰後國民政府撤退來台，為了「集中管理、集中居住」，國防部與各軍種總部依據官兵的部隊特性與職級高低，規劃出壁壘分明的村落體系。

以下為您詳細拆解「軍種」與「官階」這兩大眷村分類故事：

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一、 依「軍種與部隊」分類的村落

台灣的眷村大多具有強烈的軍種地理學色彩，同一村落的男性長輩往往服務於同一個軍種或同一支特殊部隊，這也直接反映在眷村的命名上。

1. 陸軍眷村：數量最多、分佈最廣

• 特色： 全台共有407個陸軍眷村，佔總數近半。其地理分佈多鄰近陸軍營區、軍校或戰略要地。
• 命名代碼： 村名常用 「陸光」、「慈光」、「忠誠」、「精忠」 等字眼。
• 經典代表： 高雄鳳山的黃埔新村（全台第一座陸軍眷村）、桃園中壢的馬祖新村。

2. 空軍眷村：現代化與洋氣的代名詞

• 特色： 數量居次（272村），通常圍繞著全台各地的空軍基地（如桃園、新竹、台中水湳、嘉義、台南、高雄岡山）發展。由於空軍常有赴美受訓的軍官，且多接收日治時期的飛行場宿舍，整體文化與生活機能較具現代感。
• 命名代碼： 常用 「建國」、「大鵬」、「凌雲」、「醒村」 等。
• 經典代表： 新北空軍三重一村、高雄岡山醒村。

3. 海軍眷村：高度集中的龐大聚落

• 特色： 海軍眷村呈現高度「集中化」，絕大多數緊鄰軍港，尤其以高雄左營最為龐大，形成了全台單一軍種最大的眷村集中區（多達23個列管眷村）。
• 命名代碼： 常用 「海光」、「自治」、「自立」、「合群」 等。
• 經典代表： 左營的明德新村、建業新村。

4. 憲兵與聯勤眷村：專業後勤部隊

• 憲兵： 命名多帶有 「憲光」（如桃園龜山的憲光二村）。
• 聯勤（聯合後勤）： 負責補給、軍工廠等，命名多帶有 「明駝」、「四四」（如台北著名的四四南村，其居民多為四四兵工廠的技工與家屬）。

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二、 依「官階與職級」分類的村落

早期眷村的資源分配極度看重「軍階」。從將官、校官、尉官到士官兵，不同階級所分配到的村落位置、房屋坪數以及建材有著天壤之別。

眷村分類	主要進駐官階	建築型態與居住環境	著名實例
將官村（將軍村）	上將、中將、少將	多為日治時期留下的高級高等官舍，或是高規自建。採獨棟獨院、紅磚黑瓦、庭院深邃。鄰里密度低，隱密性高。	高雄左營明德新村（全台最高級將軍村）、新竹將軍村。
校官村（中少校）	上校、中校、少校	多為連棟式平房，早期約16坪左右。後期自建村落則會使用紅磚與白水泥牆（非竹籬笆），環境相對整齊。	高雄左營建業新村、鳳山海光四村。
士兵與士官村	尉官、士官、士兵	多為早期克難興建，即大眾熟知的「竹籬笆、黃泥牆、鐵皮屋頂」。眷舍面積極小（通常只有7~8坪），鄰里間摩肩擦踵，廚房廁所多為共用。	桃園中壢富台新村（早期多為克難丁級眷舍）。

💡 補充：眷舍面積的「甲乙丙丁」制

國防部後來在分配眷舍空間時，也依據官階高低與眷口數（家人人數）制訂了嚴格的等級：

• 甲型（約12.3坪）： 供高階軍官或人口眾多眷戶。
• 乙型（約10坪）： 供中階校尉官，約兩房一廳。
• 丙型（約8.4坪）： 一房一廳，供基層官兵。
• 丁型（約7.6坪）： 最狹小的克難鐵皮、竹籬笆房，多為基層士兵或單身宿舍改建。

三、 階級制度下的眷村社會學

這種依軍種和官階嚴格劃分的村落，也形塑了獨特的社會氛圍：

1. 將官村的「相敬如賓」： 由於都是高階將領，且多為獨棟大院，鄰居間雖然客氣，但串門子的親密感不如基層眷村濃厚，甚至帶有一點軍事威嚴與神祕感。 
2. 基層村落的「生命共同體」： 在校官、士官或士兵的眷村裡，因為房子挨著房子、隔音差，誰家打小孩、誰家煮什麼菜全村都知道。長輩出門執勤或演習時，媽媽們互相幫忙帶孩子、借油鹽，反而培養出極為深厚、不分省籍的「竹籬笆革命情感」。

這個分類架構是否符合您想了解的脈絡？如果您對特定村落（例如某個將軍村的傳奇故事）或某個特定軍種的眷村生活細節（如黑貓中隊的空軍眷村）感興趣，歡迎告訴我，我們可以繼續聊聊！

台灣眷村的故事 01 大遷徙時代

台灣眷村的故事 02 第一座眷村

台灣眷村的故事 03 竹籬笆的由來

台灣眷村的故事 04 軍種與官階村落分類

台灣眷村的故事 05 婦聯會

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台灣眷村的故事 07 眷村改建國宅

台灣眷村的故事 08 國軍老舊眷村改建條例

台灣眷村的故事 09 日式老屋再利用：接收日治時期官舍與軍事宿舍改建

台灣眷村的故事 10 自力造屋與違章擴建

台灣眷村的故事 03 竹籬笆的由來

  

「竹籬笆」眷村的代名詞與象徵

「竹籬笆」的由來，源於1949年國民政府撤退來台後，因物資極度貧乏、預算有限，軍方為安頓數十萬名軍人與眷屬，就地取材以竹子編成籬笆、茅草蓋頂、外敷泥土來搭建簡陋房舍，因此「竹籬笆」便成為眷村的象徵。 [1, 2, 3, 4, 5, 6]

竹籬笆的歷史與背景

• 物資缺乏的克難產物：早期政府認為在台只是暫時居住，加上經費不足，房舍多以竹片、竹籬為骨架，糊上泥土與報紙做成隔間與外牆。
• 空間與人際的連結：竹籬笆雖然分隔了各家各戶，但隔音與結構脆弱，鄰居間講話、炒菜甚至家事都隱藏不了，反而形塑出守望相助、人情味濃厚的獨特「竹籬笆文化」。
• 從竹籬到磚瓦：隨著時間推移與風雨侵襲，簡陋的竹籬與茅草不敵颱風與淹水，後來政府才逐漸改建為磚瓦房，直到後期的眷村改建高樓大廈。 [1, 2, 3, 4, 5, 6, 7]

你可以參考榮民文化網的閱讀眷村故事來了解更多當時的建築細節。 [1]

「竹籬笆」的由來 

在台灣的歷史脈絡中，「竹籬笆」已經成為眷村的代名詞。這個稱呼不僅代表了早年特定時代的建築型態，更凝聚了1949年國民政府遷台後，無數外省軍民大遷徙的共同記憶與文化符號。 [1, 2, 3, 4]

「竹籬笆」的故事

🧱 物質匱乏下的就地取材

1949 年前後，大量軍人及其家屬跟隨國民政府撤退來台。當時的政府在「反攻大陸」的政治氛圍下，普遍抱持著「只是暫時居住」的權宜心理。 [1, 2]

• 簡陋的建材： 由於預算有限且物資貧乏，早期搭建的眷舍極其簡陋。眷村家家戶戶便就地取材，利用竹子、竹片搭起一道道的籬笆，用來圍繞居住環境、區隔彼此的家。 [1, 2, 3, 4]
• 編竹夾泥牆： 當時許多房子的四面牆壁，甚至是以竹籬笆為骨架，外面敷以泥土與茅草（即「編竹夾泥牆」），泥土牆外再糊上一層報紙。這種結構非常脆弱，只要戳個洞，兩家人就能互相看到；每逢颱風或大雨，房子就容易東倒西歪、面臨淹水困境。 [1, 2]

🌸 竹籬笆的雙重轉變：隱私與溫情

隨著時間推移，反攻神話逐漸遠去，軍眷們意識到這可能是一場長期的定居。

• 增添生活氣息： 由於竹籬笆的防護力與隱私性較低，許多村民會在竹籬笆外面種植一整排的扶桑花（朱槿）。這不僅美觀，盛開的紅花也為原本單調、帶有臨時感的眷村增添了生氣與隱私屏障。 [1]
• 守望相助的鄰里： 竹籬笆雖然若有似無地隔開了外界，但也因為其通透性，讓牆內「兩家可以互相聞問」。誰家做了家鄉菜（如大餅、臘肉、水餃），香味總能飄過籬笆；誰家大人在忙，隔壁鄰居就能幫忙照看孩子。這種命運共同體的凝聚力，形成了獨特的「竹籬笆文化」。 [1, 2, 3]

🏢 走入歷史與精神傳承

隨著台灣經濟起飛與都市發展，國防部於1970年代起陸續推動眷村改建計畫（如著名的《國軍眷村發展史》所載）。
早期的竹籬笆、老舊平房，逐漸演變成現代化的水泥磚牆與高樓大廈。雖然實體的竹籬笆已經在台灣土地上大範圍消失，但「竹籬笆」這個詞彙卻永遠留了下來，成為那個大時代下，包容了多元外省省籍民俗、克難奮鬥與濃厚鄰里情誼的精神象徵。 [1, 2, 3, 4]

關於台灣眷村的故事，您是否還想了解：

• 某一特定地區的知名眷村（例如：桃園忠貞新村、高雄左營海軍眷村 或台中彩虹眷村）？
• 各省文化融合下發展出的眷村菜由來？
• 眷村從竹籬笆改建為高樓大廈的歷史演變？

  

台灣眷村的故事 01 大遷徙時代

台灣眷村的故事 02 第一座眷村

台灣眷村的故事 03 竹籬笆的由來

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