博客來 - 圖說臺灣宮殿式建築1949-1975
內容簡介
從戰後到當代，從再現、解構到新定義，專屬此地的獨特建築故事
臺北故宮、國父紀念館、歷史博物館、大成館⋯經典案例一一解說
1949退到臺灣後，在這樣的政治意識形態下，戰前的中國古典建築新式樣之創作在臺灣回到了原點，從塗抹改造日治時期留下的資產重啟嘗試的過程，直到邁向成熟，已經來到民主政治與解嚴的時代。－台灣現代建築學會理事長黃俊銘
若要描寫二次戰後發生在臺灣的政治與建築之關係，「宮殿式建築」可說是最佳的對象－實踐大學建築設計學系副教授暨系主任王俊雄
從國府遷臺開始，這個歷史其實已是國族國家的「重建」。而後，「中華文化復興運動」作為國家的重大文化政策，建築作為空間的文化形式，其空間象徵的展現成為一大重點。－臺灣大學建築與城鄉研究所名譽教授夏鑄九
臺灣戰後的建築發展更複雜且糾結，使得建築史研究格外不易。而在諸多發展脈絡中，又以中國古典式樣新建築是最難突破的一環，因為其匯集了建築、政治、歷史、文化與思想等複雜因素於一體。－成功大學建築系名譽教授傅朝卿
過去三十餘年來，臺灣建築學者多以臺灣戰後國民政府來臺的時代背景，探索現代構造結合中國傳統建築語彙的思想、觀點和象徵意義，甚少以建築個案的分析和論証，這本正好可彌補、縫合、鏈結。－中原大學建築學系教授黃承令
1949到1975年間在臺拔地而起的宮殿式建築，獨樹一幟的鮮明形象，訴說著非西方國家及其專業者在現代建築運動的道路上，因為糾結於國族認同，而無法跳脫傳統跟現代思辨的命運。本書的寫作即環繞著這樣的背景而展開，探討這些存在於國族山河畫軸中的樓閣，多樣且深刻的傳統塑造過程。透過歷史的深描，撥解國立歷史博物館與南海學園、《明堂新考》與大成館、國立故宮博物院、國父紀念館等個案，是如何在國府推動的中華文化復興運動趨勢中，創造出歷史與起源、明堂溯古考據和道統、政權與文化正統、國族深層文化空間等議題的形貌，多維度的現代性光點隨之浮現。
專家聯合推薦
臺灣博物館基金會董事長 王時思
台灣現代建築學會理事長 黃俊銘
實踐大學建築系副教授暨系主任 王俊雄
臺灣大學建築與城鄉研究所名譽教授 夏鑄九
成功大學建築系名譽教授 傅朝卿
中原大學建築學系教授 黃承令
出版序／王時思
推薦序
建築表象與史實的糾葛／黃俊銘
重寫一個矛盾的時代／王俊雄
現代性的幽靈及其圖象／夏鑄九
為中國古典式樣新建築開創研究新路／傅朝卿
深描的現代性／黃承令
著者序／重探傳統與現代
第壹章 導言
宮殿式建築的時代
現代性與空間的文化形式分析取徑
現代中國建築論述實踐的萌芽與轉軌
關注議題
第貳章 歷史的計畫：國立歷史博物館及南海學園建築群
斷裂與疊加：國家歷史博物館的誕生與建構
模仿論的移植與落實
小結
第參章 天人合一的建築：《明堂新考》與大成館
考據、想像與設計落實：《明堂新考》與大成館
「天人合一」與有機哲學的交織
小結
第肆章 「中國正統」的建構與辯證：國立故宮博物院
「中國正統」論述的表徵實踐
「中國正統」的解離與故宮品牌化之路
小結
第伍章 現代中國文化空間範型的創造與擺盪：國父紀念館
競圖與形式協議
追尋文化空間的深層結構樣貌：現代中國空間
小結
第陸章 結語
異質地方與現代性的光點
移植的現代性
附錄
參考文獻
圖版出處
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