新竹縣文化資產的故事

新竹縣的文化資產，就像一本本活生生的歷史書，記錄著這片土地的變遷與故事。從客家先民的開墾足跡，到日治時期的繁榮發展，每一個古蹟和歷史建築都承載著獨特的記憶。

繁華落盡，記憶永存的新埔

新埔舊稱「吧哩嘓」，原是平埔族人的狩獵場。清朝時期，漢人開始在此開墾，新埔因物產豐饒而逐漸繁榮。到了日治時期，新埔與竹東並列為新竹地區唯二被稱為「街」的地方，可見當時商賈雲集、貿易鼎盛的盛況。

這些繁華時光在建築上留下了印記，新埔的文化資產多樣且豐富，其中最著名的就是新埔褒忠亭義民廟。這座廟宇是為了紀念清朝時期為保衛家園而犧牲的義民，是全台義民信仰的總壇，也是客家文化的重要象徵。

除了義民廟，新埔還有許多值得探訪的歷史建築，像是：

新埔朱氏家廟：擁有精緻木雕與石雕，展現傳統客家宗祠的建築之美。

吳濁流故居：是台灣文學家吳濁流的住所，記錄著這位「台灣文學之父」的生命軌跡。

大平製茶工廠：見證了新埔過去茶葉產業的興盛，是當地重要的產業歷史遺產。

堅守傳統的客家聚落：北埔與芎林

新竹縣的北埔和芎林，是保存完整客家聚落的代表。走進這裡，彷彿時間倒轉，可以親身感受客家文化的深厚底蘊。

金廣福公館：是北埔最著名的古蹟，為清代台灣北部客家、閩南和原住民三族群合作開墾的歷史見證。這座建築不僅是當時的墾拓指揮中心，也是防禦外敵的軍事據點，其特殊的建築形式與歷史意義，被列為國定古蹟。

鹿寮坑鍾家伙房：位於芎林鄉，是典型的客家夥房建築。它不僅是家族居住的空間，更是宗族凝聚力的象徵。這裡的建築保留了許多傳統的客家建築元素，是了解客家生活與文化的好去處。

竹北與湖口的歷史印記

新竹縣的竹北與湖口地區，同樣擁有豐富的文化資產，展現不同的歷史面貌。

竹北問禮堂：是竹北六家地區林氏家族的古宅，其建築樸實無華，卻充滿了家族的歷史故事。問禮堂是林家家族議事與調解糾紛的場所，見證了地方鄉紳的地位與貢獻。

新湖口天主堂：這座位於湖口老街上的天主堂，由西班牙傳教士興建，外觀融合了羅馬式與巴洛克建築風格，是台灣少見的西式歷史建築，也見證了西方宗教在客家地區的傳播。


竹東鎮擁有豐富的歷史文化，許多文化資產都見證了這座城鎮的發展歷程，從日治時期的林業、交通，到客家庄的家族與生活樣貌，都一一被這些老建築記錄下來。

承載歷史的竹東林業建築群

竹東在日治時期曾是臺灣三大林業集散地之一，五峰鹿場山與尖石香杉山的木材，透過流籠、臺車、鐵路等方式，一路運送到竹東集散，這段輝煌的歷史，如今濃縮在「竹東林業建築群」中。

這處建築群是新竹縣第一個被登錄為「聚落建築群」的文化資產，包含了從日治時期到戰後的不同樣式建築，其中已修復的日式木造宿舍和戰後的雙併宿舍，都保存了當年的樣貌。走進這裡，彷彿能聽見過去林業興盛時期的熱鬧喧囂，也能感受到歲月沉澱後的寧靜。此外，林業建築群中的部分區域曾是白色恐怖時期的不義遺址，訴說著這片土地除了經濟發展，也經歷過動盪的歷史。

交通與信仰的百年見證：曉江亭

位於竹東中興河道旁的「曉江亭」，是竹東鎮重要的縣定古蹟。這座涼亭在1926年落成，原本是輕便鐵道的候車亭，也是當時的交通要道東寧橋旁的茶亭。它的建築風格很特別，融合了西方巴洛克式的泥塑裝飾與中式廊柱，見證了日治時期竹東作為交通樞紐的重要地位。

曉江亭一旁的「東寧橋」和「茶亭伯公廟」也同樣具有歷史意義。當時為了慶祝東寧橋竣工，還舉辦了徵詩活動，並將選出的詩作刻在亭內的石板上，為這座古蹟增添了獨特的文學氣息。

客家家族的歷史縮影：竹東九牧第

「竹東九牧第」是一座規模宏大的傳統客家合院，興建於大正年間，是竹東大圳開創者林春秀的故居。這座建築不僅是林春秀家族生活的場所，更是當年商議竹東大圳開鑿工程的重要地點。

九牧第的建築形式反映了傳統漢人的風水觀念和宗族倫理，同時也融合了日治時期的建築新元素。最特別的是，它的左橫屋仍保留了當時作為穀倉的空間，反映了臺灣早期農業社會的文化特性。這座建築就像是一本立體的歷史書，訴說著客家家族在竹東的開墾與發展故事。

這些文化資產不僅是珍貴的歷史遺跡，更是竹東鎮文化脈絡的重要組成部分。它們各自承載著不同的故事，共同描繪出這座客庄小鎮豐富而多樣的過去。